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Joe Dispenza

Examiner, expérimenter, évoluer – Dr Joe Dispenza

Il y a quelques semaines, je vous ai fait part de certaines des façons dont les étudiants m’abordent au sujet de ce travail – et de leur expérience en la matière. Comment ils jugent leur pratique et se mettent sur leur propre chemin – en désirant quelque chose de spécifique et d’extérieur, au lieu de créer l’expérience intérieurement en la devenant.

Mais il y a un autre aspect à cette conversation, une distinction importante. Il s’agit de la fine frontière entre juger sa pratique et examiner sa pratique.

Voici d’autres exemples de situations pour lesquelles les étudiants m’approchent parfois au sujet du travail :

« Dr Joe, est-ce que je dois faire la respiration ? »

« Puis-je sauter la partie qui consiste à ouvrir ma conscience et à me concentrer sur rien – et passer simplement à la partie suivante de la méditation ? »

« Puis-je faire les méditations en position allongée ? C’est inconfortable de rester assis tout le temps. »

« Dois-je méditer tous les jours ? »

Est ce que vous voyez la différence entre quelqu’un qui pratique, sérieusement, jour après jour, et qui lutte contre sa propre impatience envers lui-même… et quelqu’un qui n’est pas honnête avec lui-même quant à l’intégrité de sa pratique ?

J’encourage toujours mes élèves à être indulgents envers eux-mêmes dans ce travail, à comprendre qu’il faut du temps, de la patience et de la pratique pour le maîtriser. Mais je le dis aussi clairement : la maîtrise est ce vers quoi nous tendons. Et chaque fois que vous voulez apprendre – ou améliorer, ou maîtriser – quelque chose sur lequel vous travaillez, une certaine dose d’auto-examen et de saine auto-évaluation  est nécessaire. C’est la seule façon de s’améliorer – et d’approfondir son expérience.

Disons que vous voulez apprendre à jouer au golf. Lorsque vous apprenez quelque chose de nouveau, la première étape consiste à impliquer votre esprit. Vous étudiez autant que vous le pouvez, avant de commencer à jouer. Plus vous en apprenez sur la façon de jouer au golf, plus vous avez de chances de donner le meilleur de vous-même.

Vient ensuite la technique. Vous devez vous plonger dans la connaissance de ce que vous devez faire et pourquoi vous devez le faire – afin de pouvoir aligner vos actions sur vos pensées lorsque vous commencez à jouer. Enfin, l’implication de votre corps vous amène à l’expérience de jouer réellement.

Disons que vous vous rendez au terrain de golf plusieurs fois par semaine pour frapper un tas de balles et travailler votre swing. Mais après des semaines de travail, vous ne parvenez toujours pas à frapper la balle correctement. Vous faites votre swing de la même manière et la balle part trop loin à gauche ou à droite et vous n’arrivez pas à avoir une bonne touche de balle. Votre expérience du golf n’est pas celle que vous espériez.

Et voici la différence entre le jugement de soi et la recherche de soi. La question à poser en ce moment n’est pas « Qu’est-ce que je fais de mal ? ». C’est : « Qu’est-ce que je ne fais pas et que je devrais faire ? » Ou mieux encore : « Qu’est-ce que je peux améliorer ? » Vous devez revenir aux connaissances et aux informations que vous avez initialement apprises. Et ensuite, vous faites ce que tous les grands golfeurs font : vous examinez et vous réfléchissez pour voir si vous appliquez bien ce que vous avez appris.

Si c’est votre swing de golf, vous pouvez remarquer : Je continue à ouvrir mes hanches trop tôt. Ou : Oh oui. J’oublie toujours de redresser mon bras. Ou : je tiens ce club avec une main de fer. Il faut que je le relâche.

Vous adoptez ce raisonnement : Je connais les principes de base, mais je ne les applique pas. Je suis devenu inconscient – et je les ai oublié. Alors maintenant, laissez-moi me souvenir. Laissez-moi devenir plus conscient – et ajouter à ce que je fais pour améliorer mes performances.

Quand il s’agit de votre pratique dans ce travail, vous pouvez vous demander : « Suis-je présent – vraiment présent ? Ou suis-je assis ici, les yeux fermés, en pensant à cette réunion au travail – ou à ce que je vais manger pour le dîner ? ». Ou peut-être : « Est-ce que je me rattrape lorsque je commence à me plonger dans des souvenirs du passé ? Ou des prédictions d’un futur connu ? » Ou encore : « Est-ce que je me prépare à la méditation avec enthousiasme et intention ? Ou est-ce que je me contente de pointer régulièrement, pour pouvoir dire que j’ai fait ma méditation aujourd’hui – mais en réalité, j’attends simplement qu’elle soit terminée, pour pouvoir prendre ma première tasse de café ? ».

Demandez-vous : « Ai-je oublié pourquoi je fais certaines choses ? Puis-je voir comment je les fais sans la bonne compréhension ? »

Considérez cet examen comme un contrôle de la réalité ; une saine autoréflexion. Non pas comme un moyen d’être dur avec soi-même – ce qui est généralement associé à des émotions comme la frustration ou le découragement – mais comme un moyen d’être honnête avec soi-même… afin de pouvoir être sincère dans ce travail.

Lorsque nous disons que vous êtes le scientifique et que votre vie est une expérience, cet auto-examen doit faire partie de ce processus de découverte de soi.

Dans le cadre de votre expérimentation, revisitez divers aspects de votre pratique. Revoyez ce que vous avez appris précédemment en relisant un chapitre d’un livre – ou en regardant à nouveau un cours en ligne. Évaluez les principes fondamentaux du travail – et la façon dont vous les appréhendez. Comprenez-vous la respiration ? La décomposez-vous et la pratiquez-vous, étape par étape ? Vous engagez-vous à l’intégrer dans toutes les méditations où elle est incluse – et à ne pas prendre de raccourcis en l’omettant ?

Après vos méditations, vous sentez-vous différent de ce que vous étiez lorsque vous vous êtes assis ? Si non, pouvez-vous comprendre pourquoi ?

Qu’en est-il de la forme et de la structure ? Suivez-vous les instructions de chaque méditation – assise, debout, en marchant ou couchée ? Pratiquez-vous la concentration convergente et divergente – ou sautez-vous les parties qui sont difficiles ou déroutantes ? Travaillez-vous sur la formulation d’intentions claires et le maintien d’émotions élevées – et vous entraînez-vous à maintenir cet état d’être ? Ou bien retombez-vous directement dans des comportements inconscients et automatiques – votre ancien moi – le reste de la journée ?

Enfin, réfléchissez à votre intention. Venez-vous à votre méditation avec un sens et un but précis ? Ou le faites-vous simplement pour le faire ? La considérez-vous comme une chose à rayer de la liste, ou y venez-vous chaque jour avec le sentiment du comment et du pourquoi ?

Pourquoi est-ce important ? Si vous ne pouvez pas donner un sens à ce travail, vous n’activerez pas votre cortex préfrontal – et c’est ce qui change la donne. C’est là que vous gagnez en valeur et que vous donnez un sens à l’importance de vos actions. C’est là que vous récoltez les bénéfices – en agissant en toute conscience. C’est le but du jeu. C’est ce que fait le lobe frontal. C’est le siège de l’intention.

Donc, si vous faites de votre méditation une routine de plus, et que vous la faites juste pour la faire, sans lui donner de sens… si vous restez assis là à penser à toutes les choses que vous devez faire, alors peut-être n’avez-vous pas vraiment voulu dépasser les pensées et les sentiments familiers de votre ancien moi. Dans ce cas, vous pourriez aussi bien ouvrir les yeux, vous lever et continuer votre journée. Et vous pouvez vous attendre à une journée avec très peu de surprises en réserve – parce que vous n’étiez pas présent. Et être présent, c’est être dans l’inconnu. Et c’est à partir de là que nous créons.

En examinant votre pratique, et en expérimentant davantage, vous pouvez changer la conversation. Au lieu de dire, « ça ne se passe pas pour moi », demandez-vous : « Pourquoi est-ce que ça n’arrive pas pour moi ? » Au lieu de dire : « Qu’est-ce que je fais mal ? » Demandez vous : « Qu’est-ce que je peux améliorer ? »

Et avec cette question – posée non pas avec jugement ou résignation, mais avec curiosité et volonté – vous commencez à évoluer. Vous faites évoluer votre pratique ; vous faites évoluer votre expérience ; vous faites évoluer votre personnalité. C’est à ce moment-là que votre réalité personnelle évolue également.

Quiconque a déjà maîtrisé quoique ce soit vous dira que c’était un processus sans fin qui nécessitait une réflexion personnelle et une mise en pratique. Un grand golfeur n’a jamais dit : « Je ne peux pas le faire » – même lorsqu’il débutait. Il savait déjà que c’était possible ; il devait simplement s’autocorriger jusqu’à ce que cela devienne possible.

Soyez donc curieux. Soyez ouvert. Et soyez prêt à vous mettre au défi pour en savoir plus – sur vous-même

Cet article est une traduction de l’article paru le 25 février 2021 sur le blog de Dr Joe Dispenza. Pour lire l’article en anglais, cliquez ici.

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